Shatha Hanaysha |25 Ekim 2024
İşgal altındaki Batı Şeria’daki Tulkarem mülteci kampının ara sokaklarında bir röportaj için Tulkarem Tugayı’ndan direniş savaşçılarıyla bir araya geldim.
Neden İsrail’e karşı savaştıklarını ve gelecek için hayallerinin neler olduğunu anlattılar.
Tulkarem Tugayı’nda direniş savaşçısı, Eylül 2024. (Fotoğraf: Shatha Hanaysha)
Geçen ay, Filistin İslami Cihad’ın Kudüs Tugayları’nın komutanıyla (daha geniş Tulkarem Tugayı’nın bir parçası) işgal altındaki Batı Şeria’nın kuzeyindeki Tulkarem mülteci kampındaki bir ara sokakta bir araya geldim. Ghaith Radwan beni hafif bir gülümseme ve kendinden emin gözlerle karşıladı, bu da onun bariz ihtiyatını gizlemek için çok az şey yaptı. O ve Tulkarem mülteci kampındaki bazı direniş savaşçıları, 7 Ekim’in birinci yıl dönümü hakkında konuşmak üzere beni ve bir grup gazeteciyi kısa bir röportaj için karşıladılar. Kucağında tüfeğiyle genç savaşçı bize neden İsrail ordusuyla savaşmayı seçtiğini anlattı.
Henüz 27 yaşında olan Ghaith, geçen yıl Tulkarem mülteci kampındaki direniş saflarına nasıl katıldığını anlattı. 7 Ekim’den sonra Filistin’de kontrol noktaları olmadan özgürce seyahat etme hayalinin artık zayıf bir umut olmadığını anlattı.
“Herkesin özgür olma hırsı var” dedi. “Herhangi bir bağımsız ülkede olduğu gibi, birkaç metre ileride bir Filistin Yönetimi kontrol noktası ve ondan sonra bir İsrail kontrol noktası bulmadan dolaşmak ve bunun ötesinde yerleşimcilerin saldırması.”
“Bir hapishanenin içinde yaşıyoruz” diye açıkladı.
Görüşmemizden kısa bir süre sonra, 3 Ekim Perşembe günü, Ghaith, kampın ortasındaki bir konut binasına İsrail hava saldırısında öldürülen 20 Filistinliden biriydi. Gayt’ın yanı sıra kamptaki Hamas bağlantılı Kassam Tugayları’nın komutanı Zahi Oufi de öldürüldü.
Savaşçılarla birlikte, anne, baba, iki çocuk ve iki büyükanne ve büyükbaba da dahil olmak üzere binanın ikinci katındaki bütün bir aile yok edildi. Ghaith ve yoldaşları, bir İsrail savaş uçağı binanın tepesine bomba attığında binanın zemin katındaki popüler bir kafede oturuyorlardı ve İkinci İntifada’dan bu yana ilk kez böyle bir uçak Batı Şeria’da konuşlandırılmıştı.
Ghaith ve birçok yoldaşının hikayeleri, İsrail ordusunun Batı Şeria’nın kuzeyinde birkaç hafta süren “Yaz Kampları Operasyonu” adlı geniş çaplı bir askeri operasyon başlatmasından bu yana son birkaç ay içinde kısa kesildi.
Asimetrik bir savaş
7 Ekim’den bu yana, İsrail kuvvetlerinin Batı Şeria ile başa çıkma taktikleri değişti. İsrail ordusu insansız hava araçları, Apache helikopterleri ve ilk kez 3 Ekim’de savaş uçaklarıyla hava saldırıları düzenlemeye başladı. Moata Filistin Merkezi’ne göre, İsrail ordusu 7 Ekim’den bu yana Tulkarem vilayetinin tamamında 998 baskın düzenledi. Ayrıca, 125 evin toplam yıkımı da dahil olmak üzere, sakinlere ait 601 mülk tahrip edildi.
Röportaj sırasında Ghaith, Mondoweiss’e İsrail’le olan savaşlarının büyük güç dengesizliği nedeniyle haksız olduğunu söyledi.
“Ben işgale karşı bir tüfek ve birkaç mermi ile karşı çıkıyorum, onlar ise bana savaş uçakları, buldozerler, askeri araçlar ve keşif uçakları ile karşı çıkıyorlar” dedi. “Hiçbir zaman adil bir mücadele olmadı. İşgal ordusu tam askeri teçhizatla kampı işgal ediyor ve sahip olduğum tek şey bu tüfek.”
“Ben işgale bir tüfek ve birkaç mermiyle karşı koyarken, onlar bana savaş uçakları, buldozerler, askeri araçlar ve keşif insansız hava araçlarıyla karşı çıkıyorlar. Hiçbir zaman adil bir mücadele olmadı.”Ghaith Radwan, Filistinli direniş savaşçısı
Ghaith, kucağında duran ve Batı Şeria’daki karaborsadan satın alınan ve çoğu İsrail’den gelen birçok silahtan biri olan M-16’yı işaret etti. Tüm askeri gücüne rağmen, İsrail güçlerinin hava saldırıları ve insansız hava araçlarının hedefli saldırıları dışında savaşçılara ulaşamadığını not etmeyi ihmal etmedi. Bize, Tulkarem mülteci kampındaki direniş savaşçılarının çoğunun kara çatışmalarında değil, bu şekilde öldürüldüğünü söyledi.
“Çatışmalarda ordu düşündüğünüzden daha zayıf” diyor Gayt’ın arkadaşlarından biri ve kamptaki El Fetih’e bağlı El Aksa Şehitleri Tugayları’nın yerel komutanı 29 yaşındaki Tarık El Duş. Gaith’in iddiasına katılarak başını salladı. “Şehitlerimizin çoğu kurşunlarla değil, hava saldırılarıyla öldürüldü.”
Tareq, “Sadece uçakları ve zırhlı araçlarıyla daha güçlüler” dedi.
Ghaith bize, Batı Şeria’nın kuzeyinde iki yıldır yükselen silahlı direniş boyunca gelişen Tulkarem’deki direnişe nasıl katıldığını anlatmaya devam etti. Bu yıllardaki en önemli dönüm noktalarından biri, Mart 2022’de El Fetih, Hamas ve Filistin İslami Cihad’ı içeren bir şemsiye grup olan Tulkarem Tugayı’nın kurulmasıydı.
Ghaith, “Yaşadığım en zor şey kardeşimin ve ardından arkadaşlarımın şehit edilmesidir” dedi. “Bu benim yoluma devam etmemi sağladı. Ama biz bir şehit ya da bir başkası için savaşmıyoruz; Özgürlük arayışı içinde savaşıyoruz. Hayat hakkında hiçbir şey bilmeyen aptal bir asker gelir ve sokaklarımızı kapatır ve hayatlarımızı kontrol eder. Bizi hapsedenler bu topraklara yabancıdır ve ülkelerine geri dönmelidirler” dedi.
Ghaith, direnişe katılımının ilk günlerinde işlerin daha kolay olduğunu söylüyor. “D9 buldozerleri yoktu ve kampta çok fazla yıkım yoktu” dedi. 7 Ekim’den sonra İsrail’in baskınları ölüm, süre ve yıkımın ölçeği açısından yoğunlaştı. “Bazıları teslim oldu, bazıları ise direniş yolunda devam etti. Ve yolumuza devam ettik.”
Son baskınlar Ghaith ve diğer savaşçılar için zordu çünkü İsrail kuvvetleri, toplumu direnişçi gençleri barındırmaktan caydırmak için toplu cezalandırmaya başvuracaktı. “Öfkelerini kamp sakinlerinden ve mülklerinden çıkardılar. Altyapısını tahrip ettiler ve kamp halkını cezalandırdılar” dedi. “Sığınmak istediğimiz her eve [ordu tarafından] bombalar yerleştirilir ve havaya uçurulurdu.”
Ghaith ve Tulkarem Tugayı’nın diğer üyeleri için bu cezai tedbirlerin amacı açıktı. “Kamptaki halk destek tabanını yok etmeye çalışıyorlar” dedi.
Ona tüm bu yıkımla nasıl çevrili hissettiğini sordum ve bunun onu intikam almaya ittiğini söyledi. “İşgalci yerleşimci kendi gücünü bizim üzerimize dayatmak istiyor. Kontrolün kendisinde olduğunu göstermek istiyor.”
“Ancak baskın sona erdiğinde, birçok insan bizi kontrol ediyor ve güvende olduğumuz için minnettarlıklarını ifade ediyor. Kampın yıkımına baktıklarında, sadece ‘çocuklarınızı kaybetmektense servetinizi kaybetmek daha iyidir’ diyorlar” diye devam etti.
Tarık el-Doush, Ghaith’in duygularını yineledi ve savaşçıların güçlerini kampın popüler destek üssünden aldıklarını vurguladı. “Kararlılığımız kampın kadınlarından, yaşlılarından ve çocuklarından geliyor” dedi. “Bize gücümüzü veriyorlar.”
“Nesilden nesile seferber olmaya devam edeceğiz” dedi.
Ghaith’e direnişin kendisinden sonra sona ermesinden korkup korkmadığını sorduğumuzda, hafif bir gülümsemeyle cevap verdi. “Filistin’in bir ‘doğum’ ülkesi olduğu doğru, ancak bir insan şehitliğinden sonra ne olacağı konusunda korku hissetmekten kendini alamıyor. Bu yolda kalacak insanlar olacak mı?”
Devam etmeden önce bir an durakladı. “Bu yol hiç kimse için durmadı. Tulkarem mülteci kampında Tugay’ı kuran Cihad Şehada öldürüldüğünde herkes onun ölümünün direnişi bitireceğini söylüyordu. Ama tam tersine, yoğunlaştı. Cihad’ın zamanında yedi kişiydik ve sonra sayımız arttı. Onlardan biri şehit olduğunda biz sadece büyüdük.”
“Bu yol hiç kimse için durmadı. Tulkarem mülteci kampında Tugay’ı kuran Cihad Şehada öldürüldüğünde herkes onun ölümünün direnişi bitireceğini söylüyordu. Ama tam tersine yoğunlaştı.”Ghaith Radwan, Filistinli direniş savaşçısı
7 Ekim’in vaatleri
“Gazze beni kesinlikle etkiledi. 7 Ekim gerçekleştiğinde, burada, Tulkarem mülteci kampında bir araba geçit töreniyle kutladık ve mahallelerden geçmeye devam ettik. Tabii ki bana motivasyon verdi ve özgürleşeceğimize inanmamı sağladı. Burada vatanımız ve onurumuz için savaşıyoruz” dedi.
“7 Ekim bizim için bir rüya gibiydi,” diye ekledi Tareq. “Eminim ki uyuyacağız ve rüyanın daha da büyüdüğünü görmek için tekrar uyanacağız. Özgürleşeceğiz” dedi.
Tarek, Gazze’deki savaşın direniş savaşçılarını bir araya getirdiğine ve farklı direniş gruplarını birleştirdiğine inanıyordu. Tulkarem Tugayı bu birleşmenin bir örneğiydi. “Fraksiyonlar bizi bölmüyor. Sonuçta biz Tulkarem Tugayıyız… Hepimiz aynı kamptan, aynı insanlardan, aynı kandan geliyoruz ve tek bir amaç için yaşıyoruz.”
İsmini vermek istemeyen bir başka direniş savaşçısı, İsraillilerin 7 Ekim’den bu yana gerçekleştirdiği suikastların, bombalamaların ve baskınların Filistinlilerin o gün hissettikleri sevinci silme girişimi olduğunu söyledi.
“Ne zaman silahımı alıp işgale direnmekte tereddüt etsem, 7 Ekim’i hatırlıyorum” dedi. “Ve özgürlüğümüzün yakın olduğunu hissediyorum.”
“Ne zaman silahımı alıp işgale direnmekte tereddüt etsem, 7 Ekim’i hatırlıyorum. Ve özgürlüğümüzün yakın olduğunu hissediyorum.”Ghaith Radwan, Filistinli direniş savaşçısı
Özgürlük hayalleri
Yıllar boyunca tanıştığım direniş savaşçılarının çoğu 30 yaşından büyük değildi ve çoğunluğu yirmili yaşlarındaydı. Çok genç oldukları için Ghaith ve yoldaşlarının direnişe katılma kararlılığı, onlara neden direndiklerini sormamıza neden oldu.
Tüm cevaplarında tutarlı olan şey, kurtuluştan sonra sürdürmek istedikleri yaşamdı. Çoğu, bir kontrol noktasında durdurulmadan saatlerce araba kullanabilmek ya da bir askerin kurşunuyla öldürülme korkusu olmadan özgürce hareket edebilmek ya da yerleşimci bir çete tarafından saldırıya uğramak gibi silahsızlandırıcı derecede basit özlemlerini dile getirdi. Diğerleri ise sürekli tutuklanma korkusuyla yaşamamayı özlediler, savaşçı olmadan çok önce yaşadıkları bir duygu.
“Kişisel hayalim, hayatında rahat olan herhangi bir insan gibi yaşamak. Rahat eden bir Filistinli yok. Aksini söyleyen herkes yalan söylüyor. İşgal altındayken kimse rahat edemez” dedi. “Rahat olan ya haindir ya da işgalle hiçbir sorunu yoktur.”
“Kişisel hayalim, hayatında rahat olan herhangi bir insan gibi yaşamak. Rahat eden bir Filistinli yok. Aksini söyleyen herkes yalan söylüyor. Hiç kimse işgal altındayken rahat edemez.”Ghaith Radwan, Filistinli direniş savaşçısı
Ghaith’in diğer rüyası da kampta büyüyen diğer mülteci torunlarıyla aynı. Hepsi, atalarının 1948’de yerlerinden edildiği köy ve kasabalara geri dönmek istiyor. Ghaith, “Köklerim Hayfa bölgesindeki Wadi al-Hawaris adlı bir köye kadar uzanıyor” dedi. “Büyükbabam bana bundan ve hayatlarının nasıl olduğundan bahsederdi. İşgale karşı savaşıyorum çünkü bir gün toprağımı ziyaret etmek istiyorum. Her Filistinlinin, her insanın, her mültecinin topraklarına geri dönme hayali vardır.”
Tareq’in cevabı da farklı değil. Büyükbabasının yerinden edildiği Yafa bölgesindeki Sidi Ali köyüne dönme hayalinden bahsetti. “Her gün babam ve büyükannemle otururdum ve bana denize bakan köyümü anlatırlardı. Bu konuşma çocukluğumdan beri aklıma kazındı” dedi.
“Deniz manzaralı o köye ulaşana kadar direnmeye devam edeceğim. Kampı seviyorum ama burası bizim yerimiz değil. Bizim yerimiz Sidi Ali’de” diye yemin etti.
Tarek, Tulkarem mülteci kampındaki direniş savaşçılarının en büyüğüydü. Onu daha önce kampın ara sokaklarında yoldaşlarıyla konuşurken görmüştüm. Diğer savaşçıların ona bir ağabeymiş gibi davrandığı izlenimini edindim. Röportaj yapmak için birini sorduğumda, herkes hemen Tareq’in adını söyledi ve onun etkili bir konuşmacı olduğunu biliyordu.
Ama Tareq’e herkese liderlik etmenin nasıl bir şey olduğunu sorduğumda, ilk bahsettiği şey annesi oldu. “Annemi on gündür görmüyorum. İşgal çok katlı evimizi bombaladı ve yaktı ve annem başka bir eve taşındı, bu benim için ulaşılması zor” dedi. “Her on günde bir, annem beni burada, sokaklarda ve sokaklarda görmeye geliyor.”
Annesine mesajının ne olacağını sordum. “İnşallah özgürleşeceğiz. Ve eğer bir şehit olursam, ona hayatta en çok sevdiğim kişi olduğunu ve Tanrı’ya olan inancının güçlü kalması gerektiğini söylemek istiyorum. Benim için üzülmesini istemiyorum; Onun benim şehadetime sevinmesini istiyorum” dedi.
Bu savaşçıların cevaplarındaki paradoks çarpıcıydı. Hepsi farklı bir hayat yaşayabilmek için savaştıklarını söylüyordu ve her biri her an öldürülecekleri ve şehit olacakları beklentisiyle yaşıyorlardı. Birçoğu için farklı bir yaşam hayali, şehitlik hayalinin kendisiyle yan yana durmuştur.
Ghaith ve yoldaşlarını öldüren kafeye yapılan hava saldırısından bir gün sonra, yüzlerce sakin cenaze alayına katılmak için sokaklara döküldü. Ghaith’in cenazesi sırasında insanlar onu omuzlarında taşıdılar ve ona kederli bir melodi ile ilahiler söylediler: “Nereye gidiyorsun Ghaith? Yaralarımızı açtın!”
Sonra başka bir ilahi, ilkinden daha yüksek sesle ve daha ısrarlı bir şekilde cevap verdi, sanki Ghaith’in o gittikten sonra mücadeleye devam etmesi yönündeki emrine cevap veriyordu: “Ghaith, sen bizim liderimizsin, kahramanımızsın, öğretmenimizsin! Senden öğreniyoruz, Ghaith!”
Kaynak:mondoweiss.net
Şatha Hanayşa
Shatha Hanaysha, işgal altındaki Batı Şeria’nın Cenin kentinde yaşayan Filistinli bir gazetecidir.
+ There are no comments
Add yours